Le Repentir en Islam

Le repentir ou Tawba

Le repentir consiste tout d’abord à ce que l’on soit convaincu que le péché et la désobéissance nuisent à la purification de notre âme et contribuent à l’éloignement de Dieu. Cette conviction doit provoquer un sentiment de regret lequel implique la volonté d’abandonner certains comportements nuisibles.

1.  Pourquoi se repentir ?

Le repentir est un besoin qui se manifeste chez l’individu qui, troublé par son comportement finit par ressentir un malaise, une tristesse, de la déprime, de la préoccupation… C’est alors que le repentir, qui est un acte de foi, apparaît comme libérateur du malaise.

Dieu Exalté dit :

« Et ceux qui ont œuvré en mal puis qui après cela se sont repentis et ont cru… ton Seigneur est après tout cela, certes oui, Pardonneur, Miséricordieux ».       (7 : 153)

Dieu nous invite au repentir sincère et ferme qui pourra effacer nos mauvaises actions. Il nous donne la possibilité de nous racheter de nos erreurs et de prendre un nouveau départ.

Dieu Exalté dit :

« Oh, les croyants ! Repentez-vous à Dieu d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes… ». (66 :8)

« Oui, et Je suis grand  Pardonneur  pour celui qui se repent et croit et fait oeuvre bonne puis se guide ». (20 :82)

2. Quand se repentir ?

Hâtivement : le Prophète (SAW) a dit :

« Faire les choses hâtivement fait partie des incitations de Shaytan (diable) sauf dans cinq cas :

- Tawba  c.à.d. le repentir

- Marier sa fille

- Régler ses dettes

- Enterrement des morts

- Faire de bonnes actions ».

3. Comment se repentir ?

Par un examen de soi : se repentir demande que l’individu passe par son autocritique. Il est nécessaire qu’il se juge lui-même et qu’il constate les méfaits qu’il a commis envers Dieu, envers autrui, envers lui-même… Ainsi il pourra faire le point et connaître les raisons de ses préoccupations afin de pouvoir les corriger.

Le Prophète (saw) a dit :

« L’homme sensé est celui qui se juge lui-même et œuvre pour la vie future. Tandis que l’homme faible d’esprit est celui qui se laisse conduire par ses passions souhaitant que Dieu lui accorde tout ce qu’il désire ».

4. Conditions du repentir

a) Cessation du mal commis et intention sincère de se repentir.

Une personne demanda  au Prophète (saw) :

« Qu’est-ce qu’un repentir sincère ? »

Il lui répondit :

« C’est le repentir de tout acte infâme commis avec excès puis tu implores le pardon de Dieu en t’engageant à ne plus y revenir ».

b) Nadam : manifester du regret sur les actes commis par le passé.

c) Résolution ferme de ne plus retourner aux péchés regrettés.

d) Rendre justice à celui à qui tu as fait du tort s’il s’agit de péchés commis envers nos semblables.

5. Prendre connaissance des préceptes divins

Une fois repenti, il faut faire un effort pour ne pas retomber dans des situations semblables à celles du passé. Cet effort doit d’abord nous mener à la recherche de la connaissance des préceptes de Dieu :

nos devoirs, nos obligations, ce qu’Il nous autorise, ce qu’Il nous interdit, les péchés capitaux, les pêchés véniels (petits) …

Dieu Exalté dit :

« Si vous évitez de commettre les grands péchés Nous vous pardonnerons vos péchés véniels, et Nous vous ferons entrer avec honneur au Paradis ». (4 :31)

Ceci ne veut pas dire qu’il faille négliger les petits péchés car ceux-ci peuvent devenir graves pour différentes raisons :

- Leur répétition fréquente.

- Le fait de n’y attacher aucune importance.

- Le plaisir avec lequel on les commet.

- Avoir une confiance exagérée dans le pardon.

- Le scandale que peuvent causer les petits péchés.

6. Comment demander le Pardon ?

Tournons-nous pour cela vers 14 MASSOUMINES (A.S.) :

Entretien du mois de CHABAN de l’IMAM ALI (A.)

….Mon Dieu, si tu me prives, alors qui va me pourvoir ?

Si tu m’humilies, alors qui va me secourir ?

Mon Dieu, je cherche protection auprès de Toi contre Ta colère et la manifestation de Ton Courroux,

Mon Dieu, si je ne mérite pas Ta Miséricorde, il est digne de Toi de me faire faveur de Tes Largesses.

Mon Dieu, (c’est) comme si mon âme se dressait devant Toi, sa bonne confiance en Toi la protégeant de Toi, et que Toi tu disais, ce dont Tu es digne et que Tu me couvrais de ton Pardon    

Mon Dieu, si tu ne me pardonnes, qui serait meilleur que Toi pour le faire ?

Si mon heure est proche et que mes actes ne me rapprochent pas de Toi, j’ai déjà placé l’aveu de mes pêchés comme mon crédit pour T’(aborder)

Mon Dieu, j’ai été injuste envers mon âme dans la façon de la traiter,

Malheur à elle si tu ne lui pardonnes pas !

Mon Dieu, Ta bonté à mon égard n’a pas cessé tout au long de ma vie, alors ne me la retires pas au moment de ma mort

Mon Dieu, comment désespérer de Ton regard Bienveillant sur moi après  ma mort, alors que Tu ne m’as procuré que du Bienfait durant ma vie.

Mon Dieu, charge –Toi de mon ordre comme Tu en es digne et reviens à moi par Ta Faveur (que Tu montres) envers le  Pêcheur plongé dans son ignorance

Mon Dieu, Tu as dissimulé mes pêchés durant la vie sur Terre et moi j’ai davantage besoin qu’ils soient dissimulés dans l’autre monde ; puisque Tu ne les as fait apparaître à aucun de Tes serviteurs vertueux, alors ne me déshonore pas le Jour du Jugement dernier, devant tout le monde

Mon Dieu, Ta Largesse a développé mon espoir et ton Pardon est meilleur que mes actes ;

Mon Dieu, rends moi heureux de Ta rencontre, le Jour où tu rendras  la Justice devant Tes serviteurs

Mon Dieu, les excuses que je Te présente sont celles de quelqu’un qui ne peut pas se passer de l’acceptation de ses excuses ; aussi, accepte mes excuses, Ô le plus Généreux de ceux à qui les mauvais gens présentent leurs excuses ;

Mon Dieu, ne repousses pas ma demande et ne déçois pas mes aspirations ;

Ne me fais pas perdre l’espoir et l’espérance que j’ai en Toi.

Mon Dieu, si Tu voulais m’humilier, Tu ne m’aurais pas dirigé ; si Tu voulais me mettre à découvert, Tu ne m’aurais pas Préservé…..

Le Prophète (saw) a dit :

« Dieu, à Lui la puissance et la Gloire, ouvre Sa main la nuit afin que le pêcheur du jour se repente et Il ouvre Sa main le jour afin que le pêcheur de la nuit se repente. Et ceci durera ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève de son coucher (l’heure dernière) ».

Proposé par Cheick Younous HASSANALY