Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

Exposé Ashrae Zaynabyah - N°11

Mes chers parents, frères et sœurs éplorés et endeuillés,

Respectueux Azadarané Imamé Houssain a°,

Assalamou Alaykum wa Rahamatullahi wa Barakatouhou !

Si vous pensez mûrement sur cette Religion qui, après avoir traversé tous les sentiers épineux, est parvenue à ce stade vers lequel tous les regards sont braqués, vous arriverez à la conclusion suivante que seul le « Azadari », (ces cérémonies religieuses funèbres), est la seule stratégie qui sauva la Foi Shia de tous les dangers et la fit sortir éblouissante des ténèbres de tous les temps. Je puis vous assurer et j’en suis convaincu que c’est la guidance suffisante de nos Saints Imams a°, effectivement elle est une œuvre immortelle, qui donna de l’importance à l’Azadari de l’Imam Houssain a°.

Il fut une époque où la propagation de la Croyance Shia était impossible, l’élévation de la voix de la Vérité était irréalisable, la prononciation du nom vénéré de l’Imam Ali a° était insupportable, la citation d’un Hadith des Ahl oul Bayt a° était un péché majeur, croyez-vous qu’un fidèle de cette Religion puisse survivre ? Qu’une simple réflexion relative à cette Croyance puisse être concevable ?

Mais, nos Imams a° étaient un modèle véritable de caractères irréprochables, ils étaient des Dirigeants infaillibles et des Guides parfaits qui cherchèrent un système si efficace que, malgré toutes les péripéties de la vie, il put influencer l’humanité.

Eprouver de la douleur sur la perte cruelle d’un être inconnu, ressentir de la tristesse sur les souffrances de quelqu’un, ceci n’est seulement pas propre à un individu. A titre d’exemple : nous ne connaissons pas l’homme en question, nous n’avons aucune relation avec lui, cependant ses malheurs peuvent nous faire rapprocher de lui. A l’appui de mes affirmations, je citerai un autre aperçu de la nature humaine. Mes jeunes frères, ici présents, seront en accord avec moi.

Prenons un livre de roman qui présente comme réels des personnages dont il décrit les aventures extraordinaires et épiques, leur milieu social, leur psychologie, celles-ci reposent sur des récits imaginaires ou des histoires inventées, mais combien elles chagrinent son lecteur, elles accablent son esprit, elles déchirent son âme ! L’effet est tellement fort que ce dernier perde son appétit, le sourire est arraché de ses lèvres, des larmes coulent de ses yeux, il s’exprime maladroitement, sa voix devient rauque !

La raison en est simple : le malheur est un sentiment tel, que cette tendance est affective, elle est liée à des émotions de douleur, que l’homme oublie sa personne devant lui, son cœur en est touché, tout en sachant que cette histoire n’est qu’une imagination.

Revenez, donc, mon cher et respectueux auditoire, dans le désert de Karbala, où l’Imam Houssain a° endura tous les malheurs que l’imagination ne peut concevoir ! Il vécut ces évènements, il souffrit ces peines, il supporta ces épreuves. Racontez cette Tragédie à celui qui ignore le Saint Prophète (saw), qui n’a aucune notion des relations qui existent entre lui et l’Imam Houssain a°, ne prononcez pas le nom de l’Imam, n’indiquez même pas qu’il est son petit-fils, et voyez, ensuite, quel effet produit-elle sur lui ? Il en sera si fort marqué qu’il vous demandera, tout de suite, qui est cette personne misérable entourée de toutes les souffrances pénibles ? Lorsqu’il comprendra que cette personne était la meilleure de son époque, il s’efforcera de procéder aux recherches relatives à sa noblesse et à sa dignité, il fouillera l’histoire et se rendra compte de ses principes, de son idéal, de ses conceptions, de ses intentions parfaites.

Lorsque dix personnes se réunissent en un endroit, chacun formule son idée qui diffère de celle de l’autre. Les avis ne font pas l’unanimité. Toutefois, jetez un regard vers les bords du fleuve Euphrate et examinez l’équipe du petit-fils du Messager d’Allah. L’Imam est au centre et tous les Compagnons qui l’entourent suivent son ordre, semblable aux organes du corps qui sont soumis aux commandements de son cœur. Aucun signe de mécontentement ou de désaccord, si petit soit-il, n’y apparaît.

Ils ont expliqué au monde le sens de l’obéissance à un leader parfait, à un guide légitime, à un chef de la communauté, à un Imam de la Oummah.

Quelle unité ! Chacun se presse pour donner son âme en sacrifice ! Chacun en veut être le premier ! Chacun envoie son être cher sur le champ d’honneur ! Quelle solidarité ! La voix de l’Imam est celle de tous ses Compagnons. Le but de l’Imam c’est le but de tous. Les vœux de l’Imam sont ceux de ses camarades. Tous se tiennent debout sous l’Etendard de l’Imam avec une seule pensée, une seule idée, une seule aspiration, une seule ambition, un seul désir, un seul rêve, un courage immuable, une bravoure identique, une volonté unique, une hardiesse sans pareil.

Chers Azadarané Imam a° ! Nous commémorons aujourd’hui le 40è jour de la Tragédie de Karbala. Celle qui est écrite à l’encre du sang dont la vengeance sera réclamée par l’Imam du Temps. Le drapeau rouge, de couleur de sang, unique au monde, qui est arboré sur le Dôme sacré du Mausolée de l’Imam a° en est son témoin. Qu’Allah nous place dans les rangs de l’armée de notre Imamé Zamana a° et qu’Il nous accorde la chance de commémorer ces jours de deuil en sa compagnie et sous son Etendard ! Ilahi Amine !

Wa Alaykum Salaam wa Rahamatullahi wa Barakatouhou !

Article: Nissarhoussen RAJPAR

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